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商务调查公司是指经营商务类调查服务的调查机构，主要包括商业调查公司、市场调查公司、

打假调查公司、知识产权保护公司、商业信息咨询公司、保险欺诈调查公司、反商业欺诈公司

、经济信息调查公司、民情民意调查公司等

、社会团体等机构，并且只受理商业事务类的调查委托。

商务调查公司通常不受理个人客户针对

个人事务的调查委托。

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民事调查公司是指提供民事类调查服务的机构，主要包括民间事务调查公司、社会事务调查公司、

个人信息调查公司、婚外情调查公司等。

民事调查公司是针对个人提供与个人事务相关的调查服务。

调查公司与私家侦探、私人侦探机构是不同层面的概念。

调查公司涵盖了私家侦探、私人侦探机构，

可以说私家侦探、私人侦探机构都是调查公司，但私家侦探、私人侦探机构并不能代表全部调查公司，

私人侦探公司主要以工作、生活、婚姻、私人信息等民事范围的调查，而商务调查公司主要以企业集团财务

调查，这也是商务调查公司与民事调查公司的差别。

真正商务调查公司从不承认自己是私家侦探的原因，

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或者说是专业的商务调查公司不承认自己是私家侦探公司。

或许这才是形成国内商务调查公司与私家侦探公司

概念差别的原因。

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对学者而言，“成己之道”与“成物之道”通过师道得以贯通和统一，二者与师道之间构成内在的思想理路。
一方面，“师道”必须以“成己之道”为其展开教化的首要前提，“成己之道”在时间维度和思想理路方面都先于“成物之道”。
师者为何能够“传道”?师者传道本属于“成物之道”,但是他在实践“成物之道”之前，须先以“成己之道”来提升自己的知识与道德。
书院是师长引领其他学者学道修道之所，也是他们自己学道修道之所，宋代诸多教育家、思想家在书院教学讲义中留下了大量有关“成己之道”的内容，从中我们可窥一斑。
如南宋明道书院的讲义就强调：“学有为己、为人之异，乃君子、小人之所由分。
为己之学，至不愠不知而后验，亦君子之德，至不愠不知而后成。
”[19]326明道书院讲学者把能否践行“为己之学”视为区分君子与小人的标准，从而将教育目标与教育路径统一起来。
值得指出的是，书院师长不仅将“成己之道”理解为自己从事教育的前提条件，还进一步将“成己之道”的精神源头上溯到先秦时代的先师先贤。
明道书院讲义有云：“所以修己教人者，举不外是明道学夫子者也。
今诸朋友登明道之堂，岂可不以明道学夫子之心为心?”[20]321这是在强调书院师生的“成己之道”是效法理学宗师程明道之心，而程明道之心又是以孔子“成己之道”之心为心。
可见，拥有“师道”理念的历代宗师，无不以“为己之学”“成己之道”为从事教育的首要前提。

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